به گزارش روابط عمومی دفتر آیت الله اراکی، مراسم بزرگداشت امام شهید، شامگاه یکشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵ با حضور جمعی از اعضای مجلس خبرگان رهبری، اساتید حوزه و دانشگاه، فضلا و طلاب در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم برگزار شد.
آیت الله اراکی، در این مراسم با اشاره به سیره اهل بیت (علیهالسلام)، به ویژه صلح امام حسن مجتبی (علیهالسلام)، بر ضرورت حفظ اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی تأکید کرد و گفت نباید شرایطی ایجاد شود که رهبر جامعه اسلامی ناگزیر از کوتاه آمدن از مواضع اصولی خود شود.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به نقش انسان در تحقق جامعه توحیدی، بر ضرورت همافزایی، مسئولیتپذیری و حرکت در مسیر تکامل فردی و اجتماعی بر پایه تعالیم اسلام تأکید کرد.
این مراسم با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید آغاز شد و در ادامه، حجت الاسلام قربانی با مرثیه سرایی و ذکر مصائب اهلبیت(علیهمالسلام) به عزاداری پرداخت. همچنین در پایان مراسم، از خانواده شهید محمدتقی باعاطفه تجلیل به عمل آمد.
آیتالله اراکی: نباید کاری کنیم که رهبر از اصول خود کوتاه بیاید
آیت الله اراکی با اشاره به سیره اهلبیت (علیهمالسلام) و تجربههای تاریخی همچون صلح امام حسن مجتبی (علیهالسلام)، تأکید کرد: گاهی رهبر برای حفظ وحدت و مصالح جامعه از برخی اصول کوتاه میآید، اما نباید شرایطی ایجاد شود که امام امت ناچار به چنین تنازلی شود.
به گزارش روابط عمومی دفتر آیت الله اراکی، ایشان در مراسم گرامیداشت امام شهید که در موسسه امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار کرد: گاهی رهبر برای حفظ وحدت از برخی اصول کوتاه میآید و این موضوع در سیره اهل بیت علیهم السلام نیز سابقه داشته است.
وی افزود: آنچه در ماجرای امام حسن مجتبی(علیهالسلام) و معاویه رخ داد، صلح به معنای واقعی نبود، بلکه آتشبس بود و امام به دلیل بروز ضعف در میان پیروانش ناچار به چنین تصمیمی شد و این پدیده مطلوبی نیست و تنازل از اصول در چنین شرایطی، راهحلی موقت و از سر ناچاری است.
ایشان تصریح کرد: نباید کاری کنیم که امام و رهبر جامعه از اصول خود کوتاه بیاید و ما آنچه را رهبر معظم انقلاب بفرمایند میپذیریم و اکنون نیز که ایشان اذن دادهاند، همراه هستیم؛ اما باید تحلیل کنیم که چرا رهبر فرمودند من به طور اصولی نظر دیگری داشتم، ولی برخی اصرار داشتند.
وی خاطرنشان کرد: ما اعتراضی به شورای عالی امنیت ملی یا دولت نداریم، اما لازم است بفهمیم قضیه چگونه است و این پیام را به تصمیم گیرندگان عالی کشور منتقل کنیم که اگر امام امت بر اساس سعه صدر و رعایت حال برخی مسئولان، و با مشاهده ضعف آنان، تصمیمی را می پذیرد، این به معنای مطلوب بودن آن وضعیت نیست.
آیت الله اراکی همچنین با اشاره به روزهای پایانی جنگ تحمیلی گفت: برخی مسئولان گفته بودند نمیتوانند جنگ را ادامه دهند و امام راحل در آن شرایط فرمودند که جام زهر را نوشیدند. امروز نیز باید مراقب بود که ضعفها و کاستیها، رهبر جامعه را در موقعیت پذیرش تصمیمات ناخواسته قرار ندهد.
آیت الله اراکی اظهار کرد: علما و در رأس آنان، انبیا و ائمه معصومین(علیهمالسلام)، از برجستهترین آیات الهی به شمار میروند و طرح مباحث علمی مرتبط با شرایط روز در چنین نشست هایی ضروری است.
وی مسئله میثاقهای الهی را یکی از موضوعات مهم قرآن کریم دانست و افزود: در قرآن کریم میتوان حدود هفت میثاق را شناسایی کرد که این میثاقها لزوماً با یکدیگر ارتباط طولی ندارند. یکی از آنها میثاق توحید است که در آیات سوره اعراف و در موضوع پیمان خداوند با بنیآدم مطرح شده است.
استاد با اشاره به مفهوم عالم امر و عالم ملک بیان کرد: خداوند متعال تدبیر و مدیریت جهان را از طریق نظامی منسجم انجام میدهد و نمیتوان مدیریت تکوینی عالم را از هدایت و مدیریت تشریعی جدا دانست.
وی ادامه داد: اساس توطئهها علیه مکتب انبیا در طول تاریخ، بیش از آنکه ناظر به انکار خالقیت خداوند باشد، متوجه مسئله فرمانروایی و اطاعت بوده است. مسئله اصلی رسالت های الهی این است که فرمانروا چه کسی است و انسان باید از چه کسی فرمان ببرد.
آیت الله اراکی تصریح کرد: خداوند در ادیان الهی جدا از نظام فرمانروایی و تدبیر جهان معرفی نشده است و ایمان به خدا بدون پذیرش حاکمیت و فرمانروایی او، ایمان کامل محسوب نمیشود. مفاهیمی همچون پاداش، کیفر و روز آخرت نیز با حاکمیت الهی پیوند دارند، زیرا مجازات مجرم و اعطای پاداش از شئون حاکم و صاحب حق حاکمیت است.
وی با بیان اینکه ولایت به معنای نظام فرمانروایی خداوند و فرمانبری مردم است، گفت: نزاع اصلی انبیا و اولیای الهی با دشمنانشان بر سر این بود که فرمانروا کیست و از چه کسی باید اطاعت کرد. این مسئله در دوران رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله)، امیرالمؤمنین(علیهالسلام) و سیدالشهدا(علیهالسلام) نیز محور تقابل جبهه حق و باطل بود.
ایشان افزود: انسان چه بخواهد و چه نخواهد، در نظام تکوین تحت فرمان خداوند قرار دارد و حتی هنگامی که به گمان خود از فرمان الهی سرپیچی میکند، باز هم خارج از قلمرو قدرت و فرمانروایی مطلق خداوند نیست.
وی ریشه مشکلات بشر را ناهماهنگی با جهان تکوین دانست و اظهار کرد: بشر هنگامی با مشکل مواجه میشود که بخواهد برخلاف نظام آفرینش زندگی کند. نگاه تمدن دینی به رابطه انسان و جهان، نگاهی تکاملی است؛ به این معنا که انسان، جامعه و جهان آفرینش مکمل یکدیگر هستند.
آیت الله اراکی ادامه داد: این تکامل از خانواده آغاز میشود؛ زن و مرد در خانواده مکمل یکدیگرند و افراد جامعه نیز باید در خدمت و تکمیل یکدیگر باشند. انسان همچنین مأمور آبادانی زمین است و باید رابطهای تکاملی با طبیعت داشته باشد، نه اینکه خود را در حال جنگ با طبیعت بداند.
